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文化之于民族
更新时间:2024-03-29 03:55:33

支撑一个民族屹立于世界之林的并非表象上的经济与军事实力,而是那无影无形的“文化”。文化是民族的血脉,是民族的精魂;文化之于民族,就像水之于生命,蔚蓝之于大海。文化不能脱离民族,民族也不能没有文化:民族创造着文化,文化塑造着民族。

文化之于民族

漫漫长河,悠悠历史,千年喧嚣,人浪淘沙,不见了古罗马,不见了古埃及,不见了古印度,不见了古巴比伦,不见了许许多多的曾经灿若明珠令人神往的古代文明与文化,却惟有中国文化的血脉源远流长,绵延不绝,只有中华民族以它亘古长青、口新月异的面貌对着世人微笑。

当人们在看清了那些昔日的荣耀与今口的耻辱、昔日的富强与今日的衰落之后,终于明白了文化是民族存在的基石,文化传承着民族,民族发展着文化。于是乎,“中国文化”的内涵也就成为一个恒久的理念与命题,令我们深思,让人类解读。

先秦诸子、孔孟学说,无疑是华夏民族几千年来最根深蒂固的文化。帝王们懂得如何用它统治人民,人民懂得如何用它统治自己的精神。对于孔孟文化,我们且不论它有多少是用来说的,有多少是用来做的,也不论它有多少是精华,有多少是糟粕,它至少将我们中华民族在两千多年的历史范畴里缚成一体,让我们炎黄子孙没有像犹太人那样散落在世界各地,沦落为飘零世界的希伯来难民。相反,它使我们既积极进取,又淡泊明志,既追求理想,又宁静致远,以刚柔兼济、坚韧结合的姿态抵挡着异族的军事侵略和文化侵略。于是,中华文明便成了世界上惟一的一个没有中断自己历史的民族,中国便成了世界上惟一的一个没有解体、没有消亡过的国家,尽管她曾经合合分分或分分合合。于是,历史学家便不断地研究中华神奇的历史,人类学家也不断地探讨中国深奥文化……他们终于明白了中国文化最基本的内涵就是动与静、实与虚、刚与柔、坚与韧、有为与无为的有机融合,就是修身、齐家、治国、平天下的高度统一,就是自信与谦卑、抗争与妥协、奋进与忍让等等相反相成的生存理念的辩证结合。

然而,中国文化博人精深,又岂是说一说就能明白了的?几千年的中华历史,其文化的幽灵在其中飘来荡去,互融互动,便注定了它与我们灵魂的碰撞和交融,因此,文化决定了我们的意识,使我们既看清了世界,也肴清了自己,但令人遗憾的是它却没有使我们肴清它本身的底色。

时间在延续,中国文化的内涵也在丰富和发展,尤其是对文化现象的认知和判断也便优劣难辨,众说纷纭。这就像对长城的是与非、功与过的认知与判断,准能说清它是中央之国权力和威严的象征,还是闭塞与落后的标志?

中国文化自古以来就似乎最能自圆其说。例如,既有“大丈夫能屈能伸’甲好汉不吃眼前亏”,又有“威武不能屈,富贵不能淫”:既有“君子坦荡荡,小人常戚戚”,又有“见人只说三分话,未可全抛一片心”:等等。这些相反相成、矛盾对立的文化内涵,究竟是什么道理、什么原因呢?也许这篇短文是说不清楚的,即使写出一二本专著,也未必能够说清它的内涵的。但有一点己经显现,也能够说得清楚的,那就是在新世纪里,中华民族己经学会了吸收与扬弃,吸取精华,剔除糟粕,用自己的眼光“拿来”,用自己的标准“扬弃”,以此进一步完善着中国文化,也创造着世界的新文化。我们不再囿于于中央之国里自我欣赏,我们一边坚守着自己的精神领土,又一边放眼于世界;一边发扬着自己的优良传统,又一边汲取着世界的文化的优秀精华,于是,中国文化的时代内涵便更加清晰可见了,那就是开放与自信、借鉴与固守的对立与统一。谁能坚守住这样的文化,准就能坚守住自己的民族。

所以,中国文化的声音是需要用心来聆听的。

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