大王意气尽，贱妾何聊生。深爱一生的西楚霸王，走到了末路，英雄失意免不了末路，作为霸王的女人，虞姬也表现得十分有骨气，在最后的穷途末路，也不让自己的爱人孤单上路，而是选择了挥刀自刎，选择在黄泉相见。

虞姬，生卒年、出生地、结局等均不详，她是出现在楚汉相争之时的一位美丽的女子，虞姬是楚汉争霸时期，西楚霸王项羽的爱妾，名虞，（一说姓虞），曾在四面楚歌的困境下，陪伴在西楚霸王项羽身边，项羽为其作《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？。

虞姬是一个中国女性的符号，她是完美的化身，她美丽相传其容颜倾国倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有虞美人之称。战火纷飞，霸王一去，空余美人，各路豪杰为争夺天下而奔波，无人顾暇乌江边的美人，谁也不清楚虞姬最后何去何从，大家也就臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于霸王别姬的传说。

至于为什么既然有虞姬这个人，又不将她的身世、生平等详细道来？这历史是写给男人看的，古代的女子地位不高，根本就没有机会参与政治，更别提被写进史书里了，大多数史书都是以成败论英雄的，虞姬不是英雄，只是一个美人当然不会对她浓墨重彩了。

虞姬，清纯、刚烈、聪明、仁义，为什么不被列入四大美女的行列里？西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，这四大美女是跟政治挂钩的，他们四人各自有各自的美，或沉鱼落雁，或闭月羞花，每个人都美得不可方物。西施在江边浣纱，凭借美貌被范蠡看中，作为越国间谍打入吴宫内部，最后完成了使命；昭君自幼入宫，被毛延寿改画，阴差阳错成为了单于和亲的对象，肩负着维护汉朝的和平、安定的使命；而貂蝉对付董卓，杨玉环使得天下大乱，最后死在了马嵬坡。这四个女人都是跟政治挂钩的，悲剧的命运和身上背负的家国天下，使得他们成为了一种符号。

虞姬与这几个比起来，就差点故事性，因为虞姬的生卒年、出生地、结局等均不详，无法展开故事，且她最突出的就是霸王别姬，相对来说，霸王别姬更像一个凄美的爱情故事，与政治实在牵扯不多，且霸王爱虞姬，虞姬也没有碍着项羽什么事，虞姬不是红颜祸水，或是巾帼不让须眉这类的女子，因此她并不会对大局产生直接影响，也就无法名列四大美女之列。