宝月卿云 
三堂上房内有这样一副对联：“宝月卿云瞻厥度，奇文妙墨炳其华。” 
宝月，玉器的总称，引申为泛指一切珍贵的物品。 
卿云，同“景云”（“卿”同“庆”），一种彩云，古时候人们认为这种云有祥瑞之气。《史记·天官书》称：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，是为卿云。” 
瞻，望、视也，引申为显示、表露。 
厥，作代词“其”字解。 
度，计量长短的标准。在这里指程度、限度，实际上是指光采。 
奇文妙墨，指好文章和好字。 
炳，光明，显著。在这里作“显示出”解。 
其，代词“它”。 
华，光彩、光辉。在这里指有文采。 
这副对联意在着力歌颂孔府这个书香门第文物、宝贝多，质量、价值高，象宝月卿云一样显示着它的风采；诗文书画好，即诗、书、画妙不可言，如锦簇花团似地表露着它的光辉。 
孔府的文物盈库，多得不计其数，单是那极为精美、价值连城、被国家列为一级文物的，就有三百多件。现在陈列在孔府珍贵文物展室内的一套出土玉璧，是周朝时期的。古时候，人们认为玉石是最宝贵的东西，往往以玉器做装饰品，如玉佩、玉簪、玉镯等，或做陈列品，象玉马、玉兔、玉如意等。由于人们喜欢玉，崇尚玉，逐步发展到有的人迷信玉。他们认为玉能使人赏心悦目，还能使人消愁解闷。更有一些人认为玉能驱邪灭灾，有人说，用玉石裹住尸体，可以使尸体永不腐烂。打那，有些帝王、高官死后便在尸体下铺上一层玉璧，上面再盖上一层。这些玉璧头部的最小，脚部的最大。孔府珍贵文物陈列室中所展出的这些玉璧，大小不一，是一套一套的。后来，有些人更加迷信玉，以至于用金缕玉衣来裹住尸体。 
前上房东里间的圣旨盒，为木雕鎏金盒，是专门用来存放圣旨的。在封建社会，皇帝号称金口玉牙，他说出来的话是不能随意更改的，写到黄绫子上的圣旨更是不能变动，由此可知，这专门盛圣旨的盒子是何等贵重！然而，它的价值还不仅仅在此，还在于它是一件极为精致的艺术品。此盒的图案为盘龙穿彩云，深雕加透雕，独具匠心，刀法新颖，形象生动，光彩夺目，令许多游人赞叹不已。1981年美国加利福尼亚州圣约瑟大学妇女代表团一行10人，围着圣旨盒看了许久许久，也不忍离去，又是翘拇指，又是啧啧称赞，不知如何形容好。 
在曲阜文物管理委员会文物库房内，珍藏着清朝潍县县令郑板桥的一幅字画，上面画有竹、兰、灵芝等。郑板桥为著名的“杨州八怪”之一，素以诗、书、画三绝而著称于世。他虽然身为县令，但却愤世嫉俗，经常帮助穷苦百姓打官司，并因此而得罪了上司。他哥哥是个无赖，很不成器。一次，他回到家中，哥哥逼他画画。起初，说什么他也不画，后来被逼不过，便画了这幅画，上面有一段题字，将他哥哥比成了拦路抢劫的盗贼。这幅画虽不是“三绝”，但它是特定环境下产生的作品，含义深刻、耐人寻味。 
孔府的文物称得起是琳?满目，因此，这副对联的作者特用“宝月卿云”和“奇文妙墨”来形容孔府的文物珍宝和富有文化气息的气氛，是费了一番苦心的。